耶書亞與被雕琢過的生命

事件

子民面對的困難和反應

摩西面對的困難和反應

屬靈的功課

有些子民因接觸了死屍而不能守逾越節。（民9:1-14）

他們因不能守逾越節，而質問摩西（留意他們想守逾越節的原因不一定是出於敬虔，也有可能由於他們一直只能吃嗎哪，藉著守逾越節，他們便有羊肉可吃，機會難得）。

面對子民的質問，摩西並沒有以他領袖的身分或單單複述耶和華所定的逾越節條例去打發他們，而是謙恭地回應，並為他們求問耶和華。

1. 出現困難時不應即時抱怨領袖甚至上帝。

2. 要像摩西那樣，不是不自作主張，而是向上帝求問，又以謙恭的態度處理問題，尋求解決方法。

為以色列民的首次起行而做了兩支銀號以作行軍之用；摩西又求岳父作眼目引路，然而被拒。（民10:1-36）

從銀號的功用（10:3-10）、摩西求岳父同行（10:29-32）、在路途上向上帝禱告（10:35-36）等，都反映出子民極需要有人在前引導，好尋找安歇之處（10:33）並求耶和華保護他們免受敵人攻擊。

雖然已有銀號作行軍之用，但摩西仍要為行程準備，他希望岳父能引路；雖然被拒，但他沒有灰心喪志，繼續熱切地呼求耶和華的帶領（10:35-36）。

1. 要照耶和華的指示而行，為出行做準備，有秩序地領導眾民上路。

2. 即使在路途上沒有人施援手，也不要灰心失望，更要仰望耶和華的帶領。

以色列民發怨言，耶和華以烈火燒營（民11:1-3）。

發怨言（可能是因為三天的曠野路程太艱辛），11:1的原文說他們的「惡」רַע 到達上帝耳中，以致上帝用火刑罰他們。

百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和華，火就熄了。（11:2）

1. 不要因困難而埋怨及發惡言。

2. 做領袖的要常為子民代求。

子民投訴嗎哪不好吃，耶和華發怒，最終摩西為子民禱告（民11:4-33）

百姓把埃及的食物跟曠野的食物做比較，認為上帝所賜的嗎哪不好吃，於是各自在自己的帳棚門口哭號。（11:4-10）

既要處理子民的哭號，又要面對耶和華對他們的發怒；他為提供食物給子民的事而煩惱，只能把事情以禱告交託上帝（11:10-22）

1. 要為上帝所安排的食物（嗎哪）而感恩。

2. 把所面對的難題以禱告向上帝傾吐，不是只懂哭號或到處散播負面情緒。

幫助摩西的七十人中有兩個沒依吩咐去摩西那裏（民11:16-30）

這兩人沒去的原因不明，不知是否對摩西不滿。

這兩個人似乎並不尊重摩西，但摩西沒有因此而惱怒或責怪他們。

作領袖的當看到有人得著耶和華的恩賜並能在國度裏服事，應該為此高興，而不是去計較個人榮辱得失。

摩西被自己的姊姊米利暗、哥哥亞倫毀謗，米利暗因此長了大痲瘋而要摩西代求。（民12:1-16）

米利暗因患大痲瘋而要被關鎖七天，子民也因此不能前進，停留了七天。

被自己的姊姊和哥哥毀謗，摩西不但沒有跟他們反臉，反而為長了大痲瘋的米利暗向耶和華求寬恕。

1. 領袖的過犯最終會連累全會眾不能前行，所以，領袖的言行要更加謹慎。

2. 不要因被人得罪而存報復或幸災樂禍的心，反要去為那曾逼迫自己的人禱告。

相關之處

民數記8-12章

耶書亞（耶穌）的事奉、生命、教導

1.金燈臺和七盞燈

民8:2「你要吩咐亞倫，對他說：點燈的時候，七盞燈都要照亮燈臺前面。」

耶書亞是世界的光（參約8:12），他又教導門徒也要作世上的光（參註1），另外，啟1:12-2:1「……就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子……七燈臺就是七個教會……那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的說（參註2）。

2.守逾越節的條例

民9:11-12他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。一點不可留到早晨；羊羔的骨頭一根也不可折斷……。

耶書亞是逾越節的羊羔（參約1:29、36；林前5:7）；此外，約19:33、36「只是來到耶穌那裏，見他已經死了，就不打斷他的腿……這些事成了，為要應驗經上的話說：『他的骨頭一根也不可折斷。』」

3.上帝帶領的三日路程

民10:33以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程；耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。

耶書亞要經歷三天的死亡然後復活；參約2:19「耶穌回答說：『你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。』」[5]

4.為子民代求

民11:2百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和華，火就熄了。

約14:16「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」

約16:26「到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。」

羅8:34「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。」

5. 輕看來自天上的糧

民11:6-7「現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。」這嗎哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。百姓周圍行走，把嗎哪收起來，或用磨推，或用臼搗，煮在鍋中，又做成餅，滋味好像新油。夜間露水降在營中，嗎哪也隨著降下。

約6:48-52、60「我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了……我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」因此，猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」……他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」

6.神蹟地供應食物

民11:23、32耶和華對摩西說：「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話向你應驗不應驗。」……百姓起來，終日終夜，並次日一整天，捕取鵪鶉；至少的也取了十賀梅珥，為自己擺列在營的四圍。

約6:9、11-12「在這裏有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？」……耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」

7.安排七十個人幫手

民11:24-25摩西出去……招聚百姓的長老中七十個人來，使他們站在會幕的四圍。耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候，他們就受感說話……。

路10:1這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，

路10:17那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！ 因你的名，就是鬼也服了我們。」

8.被稱為主

民11:28摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，就是摩西所揀選的一個人，說：「請我主（אֲדֹנִ֥י）摩西禁止他們。」

約13:13「你們稱呼我夫子，稱呼我主（κύριος），你們說的不錯，我本來是。」另參新約聖經對詩篇110:1的引用，例如：太22:44「主（耶和華）對我主（אדֹנִ֗י）說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。」

9.忠心的僕人

民12:7我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。

來3:5-6「摩西為僕人，在上帝的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。但基督為兒子，治理上帝的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。」另外，耶書亞不但忠心事奉主，他又教導人要做忠心的管家（參太25:21；路12:42等）

10.面對面與上帝說話

摩西是上帝的先知。另參民12:8「我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」

耶書亞是上帝的先知，另參約 1:18 從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來；約 14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去……。」

11.為那逼迫你的禱告

民12:10-13………不料，米利暗長了大痲瘋，有雪那樣白……於是摩西哀求耶和華說：「上帝啊，求你醫治她！」

太5:44「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」

路23:34「當下耶穌說：『父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。』」兵丁就拈鬮分他的衣服。

12.上帝的僕人都會受苦

摩西雖然是上帝的僕人，但他要受許多的苦，包括：被自己岳父拒絶；營中的兩個人沒有聽命於他；被自己的同胞投訴；被自己哥哥姊姊誹謗等。經文又說，摩西為人極其謙和（參上文註4）。

耶書亞是上帝的僕人（更是上帝的兒子），也要受許多的苦。他被自己的同胞厭棄、輕看、誹謗、被門徒猶大出賣、被門徒離棄、被人謀害、無辜受苦、被釘十字架……。

13.上帝的子民和僕人都要經歷困難、試探和鍛煉才能被主大大使用。

如上文所述，以色列民和摩西在曠野所遇到的困難和試探，是上帝在鍛煉他們，為要他們能夠在艱難中仍然忠心地見證耶和華。當中的屬靈功課就如同本文開頭所述，金燈臺是經過被錘的過程，最後被放置在會幕裏，為要發光（做見證）。

耶書亞在約旦河受洗之後，並不是隨即開始事奉，而是先到曠野受撒旦的試探40天，然後才開始傳講天國的福音（參太4；路4）。他之後的事奉過程中也一直遇到困難，包括：猶太人的不信；被宗教領袖拒絕，被門徒猶大出賣，最後甚至被害至死，犧牲自己的性命，成為人生命的贖價。另參來5:8「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。」