耶路撒冷的猶太墓地

（上圖為耶路撒冷橄欖山的猶太墓地）

耶路撒冷的猶太墓地（作者：蔡錦圖）

在耶路撒冷橄欖山東坡，有一片廣大的猶太墓地，據信已有超過3,000年的歷史，是世界上最古老、最重要的猶太墓園之一。這地方與聖殿山相鄰，與汲淪溪谷（Kidron Valley）相接。由於這片墓地地勢較高，因此從墓地可以俯瞰聖殿山、金門以及耶路撒冷舊城的全景。

橄欖山自古以來就是猶太人埋葬親人的地方，最早的墓葬可追溯到第一聖殿時期（約公元前1000 年）。按照猶太傳統，當彌賽亞來臨時，死者將復活，而首先復活的將是埋葬在橄欖山的人。這想法主要來自兩段經文。根據《撒迦利亞書》14:4：「那日，他的腳必站在橄欖山上，這山面向耶路撒冷的東邊。橄欖山必從中間裂開，自東至西成為極大的谷；山的一半向北挪移，一半向南挪移。」末日審判時，耶和華將站在橄欖山上，山將分裂，為選民開啟救贖之路。另一段是《約珥書》3:2提到，上帝將在「約沙法谷」（通常認為與汲淪溪谷是同一地點）審判列國。因此，橄欖山墓地被視為「最接近彌賽亞降臨的地方」。許多虔誠的猶太人希望埋葬在此，以便在審判日能夠更接近上帝的恩典。

在第二聖殿時期，這裡已是著名的墓葬區，當時許多顯赫的猶太祭司、先知和學者被埋葬於此。當耶穌向門徒講述末世預言（太24 章、可13 章、路21 章的橄欖山講論）時，他很可能能夠看到橄欖山猶太墓地，或至少部分地區的墓葬。中世紀後，這片墓地仍然是猶太人心目中的神聖埋葬地，許多猶太人從歐洲、中東等地遠赴耶路撒冷，尋求在此地安息。

從這墓地前往耶路撒冷，在中世紀之前要經過金門（希伯來文：שער הרחמים）。它是傳統上被認為是彌賽亞將來臨時進入耶路撒冷的入口，帶來最終的救贖。因此，埋葬在橄欖山的猶太人相信，他們會在彌賽亞降臨時首先復活，並跟隨他進入聖殿。

當穋斯林統治者掌管耶路撒冷時，對這類預言深具戒心。公元810 年，阿拔斯王朝（Abbasid Caliphate）首次封閉金門，可能是為了防止非穆斯林輕易進入聖殿山。公元1541年，奧斯曼帝國蘇丹蘇萊曼大帝（Suleiman the Magnificent）將金門封死，並在門外修建了一片穆斯林墓地，這被認為是一種防止彌賽亞降臨的策略。按照猶太教律法（利21:1-4），祭司（包括彌賽亞）不能接觸死亡或進入墓地，以免成為「不潔」。穆斯林統治者相信，修建墓地可以阻止彌賽亞進入聖城，從而防止猶太人的彌賽亞預言實現。故此，如今到耶路撒冷的旅客會見到金門是封閉的。

橄欖山猶太墓地的歷史，可追溯至約公元前1000 年（第一聖殿時期），已有至少 3,000 年的歷史。然而，這墓地至今仍在使用，擁有超過15萬座墳墓，埋葬了許多知名的拉比、猶太賢士、以色列政治家和普通猶太人。在1948-1967年，約旦控制東耶路撒冷期間，墓地遭受嚴重破壞，許多墓碑被毀或遭到盜竊。自1967年以來，以色列政府開始修復這片墓地，並繼續允許猶太人埋葬於此。故此，這墓地雖然已經有悠久歷史，而且具有信仰的意義，但它不是旅遊點，而是真正的墓地，不適合遊客「打卡」。

訪問橄欖山墓地時，可以看到許多墳墓上擺放著石頭，而不是鮮花。這是源於猶太傳統，石頭象徵堅固不變的紀念，也代表對逝者的尊重與懷念。如今，橄欖山猶太墓地仍是猶太朝聖者和遊客的重要參訪地，見證著猶太信仰、歷史與彌賽亞盼望的交匯。

［今天心中圍繞著「死亡」這課題，揮之不去。若有可能，希望在壽終之前，細心思考一次死亡的意義。上圖是昔日在耶路撒冷墓地拍攝的相片。］

（原文與圖片來自作者的臉書帖文，承蒙允准轉載）