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溫馨提示：按照猶太曆法，今年的獻殿節（又稱修殿節或光明節；約10:22）是從12月25日（聖誕節）黃昏開始，一連八天至明年1月2日，因此我們安排在12月28日下午3-5時的「安息日研經坊」時段進行「獻殿節暨年終感恩聚會」，一同認識這個猶太節日以及它對基督徒的屬靈意義！當日每位參加者更將可獲贈獻殿節希伯來文小禮物乙份作為紀念（見上圖右下角），誠邀大家一同參與，學習聖經，見證祂奇妙的作為！詳情及報名：https://bmy.org.hk/?p=26873
節期圖解（作者：Herbert Chan）
朗讀（粵語）：
朗讀（普通話）：
簡介耶和華的節期：
利23:1-2 耶和華吩咐摩西說：「你要吩咐以色列人，對他們說：以下是我的節期（מוֹעֲדָֽי），是你們要宣告為聖會的耶和華的節期（מוֹעֲדֵ֣י יְהוָ֔ה）。」
「節期」這個詞的原文 מוֹעֵד moed意思是「約會」（appointment），指相約在特定的時間和地點見面。當中的屬靈意義是：上帝希望透過這些節日與祂的子民相會，讓他們與自己親近。在整本《聖經》的記載中，上帝最先分別為聖的，就是時間（參創2:3）。因此，我們可以透過認識耶和華的節期，去學習尊重上帝所定的時間，甚至將這些節期視為一次特定去親近主的約會。這實在很有意思！
《利未記》23章記載耶和華吩咐祂的子民要守祂的節期。祂首先定下的是安息日（參創2:1-3；出16:4、22-26、20:8-11；利23:3等），然後就是七大節期：逾越節、除酵節、初熟日、五旬節或七七節、吹角節、贖罪日和住棚節。有關個別節期的介紹和屬靈意義，請參閱下方的節期相關文章（按標題打開）。另外，猶太人把他們的《希伯來聖經》第三部分《著作》（或稱《聖卷》）中的五卷書獨特地放在一起，稱為《五小卷》（Five Megillot），為的就是配合他們歷史上五個重要的節期，詳情請按此參考《五小卷》系列的簡介。
耶和華節期的功能和意義：
耶和華定立節期讓祂的子民去遵守，為他們帶來多方面的好處。簡單來說，包括以下七方面：
1）紀念和感謝上帝在祂子民生命中的作為，見證祂在歷史中所行的大能和真實；
2）學習過有規律、以上帝為中心的信仰生活；
3）守節是對民族身分的認同，確立屬上帝子民的這個身分；
4）表達順服上帝的吩咐、願意親近祂和維繫與祂的立約關係；；
5）認識上帝的時間表（節期是後事的影兒，預表基督的兩次到來）
6）家人一同守節，可把耶和華的信仰傳承給下一代；
7）耶和華的節期以一年為循環，這讓子民可學習每年自我檢視和提升自身的靈命。
守耶和華的節期的好處雖然多，不過耶和華的節期原先是為猶太人而設的，屬於律法的一部分。外邦信徒雖然可以學習其屬靈意義甚至參與記念和持守，但必須明白這與得救無關，也不會因爲守節而使自己變得比別人更優越。更多有關外邦信徒守節和守律法要留意的事項，請參考〈學習猶太文化、猶太根源的常見問題〉。
有關節期圖表：
本文上方的節期圖表，所展示的主要是在一年的猶太月曆中，耶和華的節期和部分較常見的其他猶太節期。《聖經》中上帝吩咐的重要日子還包括：安息日、每月初一（月朔）、後補的逾越節、安息年、禧年等等。另外，隨著猶太人的歷史發展，他們因著自身的經歷而發展出其他非耶和華所定的猶太節期。當中在《摩西五經》裏沒有提及，但在其他《聖經》書卷或《次經》書卷提及的有：普珥節（見《以斯帖記》）和修殿節（又稱獻殿節或光明節，見《瑪加比書》、《約翰福音》10:22等）。而後來猶太傳統再建立的其他節期，包括有他們因農耕需要而設立的 Tu biShvat （樹木的新年）、為慶祝一年讀畢《五經》的Simchat Torah（妥拉歡慶日）等，都在上圖中顯示了。而一些現今猶太人也會過的其餘猶太節日，例如：Lag Ba’Omer（篝火節）、Jerusalem Day（耶路撒冷日）、TiSha B’Av（耶城被毀日）、Yom HaShoah（大屠殺紀念日）等則暫不在此詳述。最後，有關猶太節期的學習，除了本文下方與節期相關的文章之外，過去我們也舉辦過不少聚會去講解節期，相關的錄影已放在「會員專區」裏，歡迎大家隨時登入學習和重溫。願主透過祂的節期、我們的教導和介紹，大大祝福大家！
