尼西亞大公會議舉行的地點

尼西亞大公會議舉行的地點（作者：蔡錦圖）

（上圖顯示在尼西亞郊外被湖水淹沒的遺址，可能是最初為紀念基督教殉道者尼奧菲托斯而建的教堂。在教堂內外發現了多處沉於水中的墓葬，可能是當年埋葬聖徒之處。）

距今1700年的公元325年舉行的尼西亞大公會議，是基督教歷史上最重要的會議。現今對會議的歷史資料，主要來自優西比烏（Eusebius of Caesarea），他曾以凱撒利亞主教的身份出席了這場會議。在教授神學和教會歷史時，必然會提到這次會議，因為不論是在基督論或教會體制上，這次會議都奠下深遠的影響。《尼西亞信經》的最終版本雖然是數十年後的成果，但它的基礎可以溯源至此，而延續至今。

然而，對於這次歷史性會議的很多資料，仍然缺乏確定之處。據估計，與會主教人數在250至318人之間，但實際數字不知。更重要的是，這次會議的確實地點未明，直至近年才有推測（參Biblical Archeology Review 2025年秋季刊）。

公元325年夏季召開的尼西亞公會議歷時兩個月，學者長期以來一直試圖確定尼西亞（今土耳其西北部的伊茲尼克）會議的確切地點。從優西比烏的記錄得知，最初的會議地點是在一座教堂，但在會議結束時是在君士坦丁宮殿的大廳。由於公元4世紀尼西亞唯一已知的教堂是2014年在伊茲尼克湖（Lake İznik）水下發現的巴西利卡式教堂，經過幾年的探索，估計這次會議的主要地點是在這座至今仍然埋在水中的教堂。

尼西亞的這座教堂是一座殉道教堂。在公元313年《米蘭敕令》頒布後，許多紀念殉道士的聖地都被改建為殉道教堂。尼西亞教堂紀念的是《米蘭敕令》頒布前10年於尼西亞殉道的一位名叫尼奧菲托斯（Neophytos，他的名字在希臘文中意為「新信徒」，在早期教會中是相當常見的名字，意示謙虛跟隨上帝）的年輕基督徒。

尼奧菲托斯出生於基督徒家庭。據說他自幼便展現出非凡的虔誠，行過許多神蹟，甚至使他的母親死而復生。當他10歲時（！沒有打錯字），他搬到附近的山上，在山洞裡住了五年。公元303年，在戴克里先皇帝的大迫害時期，年青的尼奧菲托斯返回尼西亞，公開譴責總督。他被扔進獅子籠，但獅子向他俯首稱臣，並未傷害他。總督勃然大怒，命令一名士兵用劍殺死他，在尼西亞城牆外的湖畔被處決。這段傳奇記載在一部10世紀的聖徒傳記集，現藏於梵蒂岡圖書館。

當《米蘭敕令》頒布後不久，在尼西亞建造了一座殉道教堂，其中主要紀念的是尼奧菲托斯。在教堂內外發現至少三十多座墓葬，而在第一次大公會議期間去世的兩位主教可能就葬於此。這座教堂是用木頭建造的，面績不大，並不奢華。故此，325年的尼西亞會議可能是在一座簡樸的教堂中進行的。這次會議的最後，地點從位於城牆外的殉道教堂轉移到位於城內的君士坦丁宮殿，或許象徵基督教在國家庇護下，成為公民生活中心的新成員。

到了4世紀下半葉，原有的木製教堂被一座大型石砌巴西利卡式教堂所取代。公元11世紀，尼西亞發生強烈地震，幾乎為這座城市帶來了徹底的破壞和毀滅。尼西亞教堂和君士坦丁宮殿受到嚴重摧毀，隨著湖水位上升，開始侵蝕教堂，持續的地震活動最終將整座建築淹沒，沉在湖水之中千年。直到近幾年，考古學終於揭開了這座教堂的秘密，以及它與基督教歷史上最具決定性事件之一的可能聯繫。

（原文及圖片來自作者的臉書帖文，承蒙允准轉載）