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（作者：碧藍色的棋子）

左圖為現今大衛城國家公園入口的 Kinnor 琴雕刻；右圖為耶路撒冷考古發現中一個以「大衛之琴」為設計的飾物；© Herbert Chan/Beit Midrash Yeshua

大衛和以色列全家在耶和華面前，隨著松木製造的各樣樂器和琴（כִּנּ֑וֹר Kinnor）、瑟、鼓、鈸、鑼跳舞。（撒下6:5）

在《舊約聖經》裏，「琴」（כִּנּ֑וֹר Kinnor）這件樂器經常出現，製作材料主要是松木。跟今天常見的豎琴不同，琴的形狀像一個倒轉的梯形，頂部兩端由一條橫軸連接，有八或十條弦線，它沒有共鳴箱，因此音量較細。由於這種琴已失傳了二千多年，所以沒有人聽過它的音色，但根據文獻記載，它的音色甜美（sweet）、溫和（tender）、細軟（soft）。

「琴」在聖經裏共出現了42次，主要是在《詩篇》（共14次）及《歷代志上》（共8次），都是跟讚美稱謝上帝有關；此外，在《撒母耳記上》則提到當掃羅被惡靈攪擾時，大衛為他彈琴，掃羅就心裏舒暢，惡靈也離開他。在《新約聖經》裏提到耶穌傳道的地區主要是在加利利湖一帶，而加利利湖其中一個別名就是基尼烈湖（或基尼烈海；יָם־כִּנֶּ֖רֶת Yam-Kinneret），讀者從音譯可看到它與kinnor的發音相近，大概是由於這個湖的形狀跟「琴」的外形相似，因而得名。

「琴」最早出現在《創世記》4章21節：「他的兄弟名叫猶八，是一切彈琴吹簫之人的祖師。」後來大衛把它發揚光大。

「大衛和事奉團隊的眾領袖分派亞薩、希幔，以及耶杜頓的子孫唱歌，以彈琴、鼓瑟、敲鈸伴奏。他們供職的人數如下……上帝賜給亞薩十四個兒子，三個女兒，都歸他們父親指教，在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟，辦上帝殿的事務。」（代上25:1、5-6）

當大衛成為以色列王之後，他希望為上帝建造聖殿，這心願雖然是由他兒子所羅門完成，但大衛預先為這件事預備，包括設立聖殿禮儀及聖樂團。按照耶和華所定，只有利未人可以在會幕中供職，所以及後建成的聖殿，利未人就專責樂司及詩班。其中聖樂團由四千個利未人組成（代上23:5），當中善於歌唱的有288人，以掣籤定出供職輪值表（代上25:8-31）。

根據猶太文獻《米示拿》的記載[1]，除了上表提及的號角和另外至少兩枝常用的銀號以外，聖殿其餘主要的樂器數目和詩班人數如下：

從上表可見，樂器中並沒有鼓，可以推論在聖樂團所奏的音樂應是較柔和的。除了在節期會用上笛，一般情況下樂器的數目與詩班人數的比例相約，最少各十二個，像是代表著十二支派把讚頌獻給上帝。在眾多樂器中，如果不計較多用途的銀號，聖殿的演奏樂器中就只有「琴」的數量跟詩班一樣，都是沒有限制的，可見其重要性。

參考資料：

1. Othmar Keel, “The Symbolism of the Biblical World”, (Winona Lake, Indiana EISENBRAUNS, 1997), 346.

2. Philip J. King and Lawrence E. Stager, “Life in Biblical Israel” (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2001), 291.

3. Abraham Z. Idelsohn, “Jewish music: Its Historical Development”, 8.

[1] 參 《米示拿》〈定價〉m.Arakin 2:3-6。