我在「安息日研經坊」的學習和體會（筆者：小種子）
我看《新舊約聖經》
從前我對《舊約聖經》與《新約聖經》的之間的關係感覺是十分割裂的，聽牧者講道時，他們也甚少把兩者聯繫在一起。在2019年我開始認識猶太釋經，明白原來《新約聖經》的經文很多時候跟《舊約聖經》有密切的關係。2021年我被BMY的研經主題「《希伯來聖經》綜覽」所吸引，便開始參與他們的「安息日研經坊」。
對《利未記》的理解
記憶尤深的是Herbert老師查考《利未記》，這是一卷令我不解、覺得乏味、甚至好像與我無關的書卷。因為不明白當中煩瑣的獻祭和各樣的條例，所以我從前總是帶著「睇完唔明就算」的心態。可是，經過老師解釋後，我才恍然大悟，上帝是要透過具體的獻祭、各樣的條例及所蘊含的教導，使以色列民知道要怎樣過聖潔順服並尊重祂的生活。
拿答、亞比戶事件
利10:1 亞倫的兒子拿答和亞比戶各拿著自己的香爐，把火放在爐裏，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的。
利10:2 有火從耶和華面前出來，把他們吞滅，他們就死在耶和華面前。
這位因「小小事」便擊殺拿答、亞比戶的上帝，卻又同時是充滿慈愛的上帝，令我十分困惑，但老師解釋說拿答、亞比戶此舉是按自己的意思獻上凡火（也就是「俗的事」），不符合上帝聖潔的標準，他們以為上帝必然會悅納他們所獻的，這心態是不尊重這位至聖的上帝。我頓時心生敬畏，我之前不明白為甚麼上帝要這樣「殘酷」，其實是我輕蔑了祂，對祂缺乏尊重。
「冷冰冰」的條例
「燔祭要把祭牲全然燒在壇上，意思是獻祭者和祭司都不能透過獻燔祭而有肉吃（在古代裏有肉吃是種享受），所以雙方均毫無利益回報可言，為的就只是全然獻給上帝，單單討上帝喜悅。」摘自〈希伯來聖經綜覽：利未記〉
上帝教導子民，好使他們能符合祂對聖潔的要求，使他們能夠親近祂。這些我一直覺得「冷冰冰」的獻祭及條例，經過老師教導後，就變得很立體和有深意，把上帝的愛呈現在我們面前，使我們可以去明白祂。原來透過這樣獻祭和遵守各樣的條例，能反映出人對祂的心。而主耶書亞（耶穌）自己就是為我們毫無保留的全然獻上。這一切都讓我反思自己能為上帝做多少？
為甚麼我會對上帝缺乏一種尊重和敬畏？
從前我在母會接受了二十多年的教導（那是一所被人看為是極端甚至是異端的教會），牧者總是高舉上帝的愛和恩典，教導會眾就算犯了罪，上帝也必然會接納，因為祂就是愛，祂不能不愛你，而且祂不願意跟你分開一點點，即使你犯了罪也不用糾纏，無須承認自己得罪上帝，只要心裏回轉就可以（也就是知道自己做錯了，但感謝上帝有憐憫有恩典，祂必定因為愛我而寬恕我）。牧者又教導說上帝一定會赦免我們所有的罪（包括從前、現在及將來的），所列舉的經文有《希伯來書》10:12-14、《約翰一書》1:9，強調前者的「永遠」和「完全」和後者的「信實」和「承諾」。
來10:12 但基督獻了一次永遠有效的贖罪祭，就坐在上帝的右邊，
來10:13 從此等候他的仇敵成為他的腳凳。
來10:14 因為他僅只一次獻祭，就使那些得以成聖的人永遠完全。
約一1:9 我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
由此引伸的應用是人只要捉緊上帝的愛和恩典，無論你犯了甚麼罪，都可以再次坦然無懼地到上帝面前，因為祂一定不會計較。我也順理成章地覺得即使得罪上帝也不是甚麼「大件事」，因為祂一定會寬恕我。正因為我從前對《聖經》的理解不全面，以致會曲解了上帝的心意，所以在聽了老師對《利未記》的講解後感受特別深刻。及後我轉到另一所教會聚會，也就不再接收這類偏頗的教導。
了解何謂「匹配上帝的聖潔」
雖然今天我們不用獻牛獻羊，但《利未記》的精髓使我明白上帝給人機會去滿足祂對聖潔的要求，所以我們要份外謹慎，保守自己，努力達到祂的標準，這並非關乎是否能得救，而是當人在得救之後（就像昔日以色列民被拯救離開埃及之後），就要學習怎樣與這位聖潔的上帝相處，整個歷程是一項信仰上的操練。上帝樂意與我們親近，這是一件何等奇妙可畏的事，我們竟然可以與這位創天造地的上帝親近，我們豈不是更應該自潔，不犯罪，使自己能夠匹配祂的聖潔嗎？
BMY的「安息日研經坊」
從前星期一至五是我工作的日子，星期六是我的「安息日」（耍廢日），我會在這天吃喝玩樂。但現在卻截然不同，我十分期待星期六跟弟兄姊妹一起研經討論，也會推卻無謂的玩樂應酬，因自知對上帝的話語理解尚淺，所以我在參與討論前都會努力預備，免得在小組討論時跟不上。小組分享讓我眼界更闊，老師們的教導令我更明白上帝的話，深願上帝悅納我們各人所擺上的一分！
