我在「安息日研經坊」的學習和體會

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我在「安息日研經坊」的學習和體會(筆者:小種子)

我看《新舊約聖經》

從前我對《舊約聖經》與《新約聖經》的之間的關係感覺是十分割裂的,聽牧者講道時,他們也甚少把兩者聯繫在一起。在2019年我開始認識猶太釋經,明白原來《新約聖經》的經文很多時候跟《舊約聖經》有密切的關係。2021年我被BMY的研經主題「《希伯來聖經》綜覽」所吸引,便開始參與他們的「安息日研經坊」。

 

對《利未記》的理解

記憶尤深的是Herbert老師查考《利未記》,這是一卷令我不解、覺得乏味、甚至好像與我無關的書卷。因為不明白當中煩瑣的獻祭和各樣的條例,所以我從前總是帶著「睇完唔明就算」的心態。可是,經過老師解釋後,我才恍然大悟,上帝是要透過具體的獻祭、各樣的條例及所蘊含的教導,使以色列民知道要怎樣過聖潔順服並尊重祂的生活。

 

拿答、亞比戶事件

利10:1 亞倫的兒子拿答和亞比戶各拿著自己的香爐,把火放在爐裏,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的。

利10:2 有火從耶和華面前出來,把他們吞滅,他們就死在耶和華面前。

這位因「小小事」便擊殺拿答、亞比戶的上帝,卻又同時是充滿慈愛的上帝,令我十分困惑,但老師解釋說拿答、亞比戶此舉是按自己的意思獻上凡火(也就是「俗的事」),不符合上帝聖潔的標準,他們以為上帝必然會悅納他們所獻的,這心態是不尊重這位至聖的上帝。我頓時心生敬畏,我之前不明白為甚麼上帝要這樣「殘酷」,其實是我輕蔑了祂,對祂缺乏尊重。

 

「冷冰冰」的條例

「燔祭要把祭牲全然燒在壇上,意思是獻祭者和祭司都不能透過獻燔祭而有肉吃(在古代裏有肉吃是種享受),所以雙方均毫無利益回報可言,為的就只是全然獻給上帝,單單討上帝喜悅。」摘自〈希伯來聖經綜覽:利未記〉

上帝教導子民,好使他們能符合祂對聖潔的要求,使他們能夠親近祂。這些我一直覺得「冷冰冰」的獻祭及條例,經過老師教導後,就變得很立體和有深意,把上帝的愛呈現在我們面前,使我們可以去明白祂。原來透過這樣獻祭和遵守各樣的條例,能反映出人對祂的心。而主耶書亞(耶穌)自己就是為我們毫無保留的全然獻上。這一切都讓我反思自己能為上帝做多少?

 

為甚麼我會對上帝缺乏一種尊重和敬畏?

從前我在母會接受了二十多年的教導(那是一所被人看為是極端甚至是異端的教會),牧者總是高舉上帝的愛和恩典,教導會眾就算犯了罪,上帝也必然會接納,因為祂就是愛,祂不能不愛你,而且祂不願意跟你分開一點點,即使你犯了罪也不用糾纏,無須承認自己得罪上帝,只要心裏回轉就可以(也就是知道自己做錯了,但感謝上帝有憐憫有恩典,祂必定因為愛我而寬恕我)。牧者又教導說上帝一定會赦免我們所有的罪(包括從前、現在及將來的),所列舉的經文有《希伯來書》10:12-14、《約翰一書》1:9,強調前者的「永遠」和「完全」和後者的「信實」和「承諾」。

來10:12 但基督獻了一次永遠有效的贖罪祭,就坐在上帝的右邊,

來10:13 從此等候他的仇敵成為他的腳凳。

來10:14 因為他僅只一次獻祭,就使那些得以成聖的人永遠完全。

約一1:9 我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。

由此引伸的應用是人只要捉緊上帝的愛和恩典,無論你犯了甚麼罪,都可以再次坦然無懼地到上帝面前,因為祂一定不會計較。我也順理成章地覺得即使得罪上帝也不是甚麼「大件事」,因為祂一定會寬恕我。正因為我從前對《聖經》的理解不全面,以致會曲解了上帝的心意,所以在聽了老師對《利未記》的講解後感受特別深刻。及後我轉到另一所教會聚會,也就不再接收這類偏頗的教導。

 

了解何謂「匹配上帝的聖潔」

雖然今天我們不用獻牛獻羊,但《利未記》的精髓使我明白上帝給人機會去滿足祂對聖潔的要求,所以我們要份外謹慎,保守自己,努力達到祂的標準,這並非關乎是否能得救,而是當人在得救之後(就像昔日以色列民被拯救離開埃及之後),就要學習怎樣與這位聖潔的上帝相處,整個歷程是一項信仰上的操練。上帝樂意與我們親近,這是一件何等奇妙可畏的事,我們竟然可以與這位創天造地的上帝親近,我們豈不是更應該自潔,不犯罪,使自己能夠匹配祂的聖潔嗎?

 

BMY的「安息日研經坊」

從前星期一至五是我工作的日子,星期六是我的「安息日」(耍廢日),我會在這天吃喝玩樂。但現在卻截然不同,我十分期待星期六跟弟兄姊妹一起研經討論,也會推卻無謂的玩樂應酬,因自知對上帝的話語理解尚淺,所以我在參與討論前都會努力預備,免得在小組討論時跟不上。小組分享讓我眼界更闊,老師們的教導令我更明白上帝的話,深願上帝悅納我們各人所擺上的一分!


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