藍色Tekhelet

藍色Tekhelet（作者：蔡錦圖）

這兩天在寫稿時，意外地見到一些聖地考古的文章討論在聖經的「藍色」，於是心思去了別處。我自小是對「藍色」著迷的人，可惜才疏學淺，現今才知道舊約時代的「藍色」有如此多學問。請容許我做一下「文抄公」，把一些資料整合。當然，以下的敘述太過瑣碎，不會見於我的書中，所以在此寫得詳細一點。

《民數記》15:38 的「藍色」（תְּכֵלֶת, tekhelet）在舊約中出現了49次，全部涉及衣飾的顏色。《民數記》這段經文描述以色列人在衣服邊上縫繸子，並在邊上的繸子釘一條藍色帶子。Tekhelet 這個詞在希伯來文中是指一種特殊的藍色，通常認為是天藍色，並且多次出現在摩西律法與祭司服裝的規定中。

倘若了解古代顏色製造技術，就知道藍色得來不易，尤其是天藍色。在中國就有類似的例子。古詩云：「雨過天青雲破處，這般顏色做將來」，據傳這兩句話是五代後周世宗柴榮為燒製柴窯瓷器所下達的指令，描繪了雨後雲散天開時的天色，要求工匠以此為標準，燒製出「雨過天青」的顏色。北宋汝窯瓷器的釉色，以天藍色為最高標準，成為中國瓷器的頂峰。明瓷和乾隆之前的清瓷勉強達標，以後都無法再造出來（今天以六位數字買天藍色古瓷器，若不是被人騙了，就不可能是頂級貨，大家都是去大英博物館看看算了）。

《民數記》15:38-40對於藍色的運用是有要求的：「你吩咐以色列人，對他們說，他們世世代代要在衣服邊上縫繸子，並在邊上的繸子釘一條藍色（תְּכֵלֶת, Tekhelet）帶子。你們要佩帶這繸子，好叫你們看見它就記起耶和華一切的命令，並且遵行，不隨從自己內心和眼目的情慾而跟著行淫。這樣，你們就必記得並遵行我一切的命令，成為聖，歸你們的神。」此處，tekhelet 被用作經文服飾裝飾的顏色，具有提醒敬畏神、遵守律法的象徵意義。

Tekhelet 也用於祭司的聖衣與會幕的裝飾。《出埃及記》28:31-33 指定用 tekhelet 與紫色、紅色線織成以利亞撒所穿的亞倫祭司內袍邊緣，象徵神聖和尊榮。它的選用，可能源於其稀有性和珍貴性。

聖經考古學者的問題是， tekhelet 實際上是怎樣的顏色？我看的多篇論文都是討論這問題。藍色的織物在古代地中海地區廣泛穿著和交易，但到了羅馬時期，只有皇帝才能穿著 tekhelet。到了公元七世紀，隨著伊斯蘭世界征服黎凡特，tekhelet 的來源和製造方法，從此失傳。

如此經過千多年，直至一個世紀前，以色列的著名猶太拉比以撒·赫爾佐格（Isaac Herzog）在其論文中詳細研究了 tekhelet，認為《聖經》的藍色是一種明亮的天藍色。它的製造方法是源自一種名為「骨螺」（Murex trunculus）的海螺的分泌物，這種海螺以產生骨螺染料而聞名。幾十年後，化學家奧托·埃爾斯納（Otto Elsner）證明，骨螺染料確實可以透過在染色過程中將海螺分泌物暴露於紫外線下，而產生天藍色。

現今學者普遍認為，古代工匠將「骨螺」的螺肉煮沸或浸泡，萃取出紫藍色的液體，經過曝曬與化學變化後，可呈現深藍或淡藍色，這就是聖經中所稱的 tekhelet。由於在古代，這類染料十分稀有，製作過程繁複，使得這種顏色在祭司服飾、會幕織物以及貴族服裝上象徵神聖、權威與地位。

近年考古學家在以色列及周邊地區的古代遺址中，發現了與 tekhelet 染料相關的實物證據。例如，在海法附近的古代港口遺址出土了 Murex 螺殼及染料殘留物，這些證據顯示，在古代以色列已經有系統化的螺染產業。此外，在以色列北部的馬撒大、迦薩和亞喀巴地區，也曾發現染料加工痕跡，佐證 tekhelet 不僅存在於祭司與宗教用途，也在貿易和日常生活中被珍視。

古代猶太教的拉比文獻如《米示拿》（Mishnah, Menachot 11:9）詳細記載了 tekhelet 的取得方法與織物應用規範，說明這種染料被嚴格控制，用於製作聖衣、經文緣飾與會幕帷幕。這也與聖經經文（如民15:38-39、出28:31-33）所提的用途相呼應。

那麼，我們今天有機會見到 tekhelet 的顏色嗎？

其實不難，因為以色列國旗的藍色就是 tekhelet 的顏色。國旗上的藍色條紋和六角星（大衛之星）採用的是藍色，就是象徵聖經中 tekhelet 的意涵。

現今在以色列，按照考古推測的古法， 生產用骨螺染料染色的藍色線。猶太教徒祈禱時披肩上的藍色線，讓他們在聯想到大海、天空和上帝的聖座。

藍色，只有在上帝的聖言之下，才是優美和有意義的。

（原文及圖片來自作者的臉書帖文，承蒙允准轉載）