大衛的墓穴

大衛的墓穴

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【上圖:靠近耶路撒冷舊城錫安門的大衛墓,引自BAS Library。】

大衛的墓穴(作者:蔡錦圖)

在耶路撒冷的行程,通常都會參觀大衛的墓穴,也通常參觀者都會詢問:這是否真是大衛的墓穴,而且在詢問中不免存在疑惑。

坦白說,我知道得很少,但最近讀了幾篇論文,感到有趣,不如分享一下讀後感。

(1) 聖經怎樣說?
「大衛與他祖先同睡,葬在大衛城。」(王上2:10)大衛時代的耶路撒冷位於現今古城的東部山脊,在聖殿山以南。大多數學者同意,這就是最初的「大衛城」(City of David),面積只有 10 或 11 英畝。《列王紀》告訴我們,從大衛到亞哈斯的猶大王都被埋葬在「大衛城」,所指的應是此處。

耶路撒冷的「大衛城」是指耶路撒冷舊城南部的一個古老地區,靠近聖殿山(Temple Mount)和西羅亞池(Pool of Siloam),沿著山脊而建。這地區靠近今天的錫安山(而不是在鍚安山),被認為是大衛王統治時期(約公元前1000年)的耶路撒冷核心地帶,是以色列王國的最早首都。

由於古代人們普遍相信屍體會污染。以色列法律反映了屍體會帶來不潔的信念。故此,埋葬地點總是在城外,而不是城內,惟一例外的是王家墓葬。大衛王及以後數代的猶大君主,都可以下葬在大衛城。

尼希米告訴我們:「接續他修造的是管理伯‧夙區的一半、押卜的兒子尼希米,直到大衛墳地的對面,又到人造池,到達勇士的房屋。」(尼3:16)公元前5世紀的尼希米時代,耶路撒冷的範圍已經改動,所以在經文中要註明,但當時仍然可以確定大衛墓的地點。
到了新約時代,由於耶路撒冷多次擴建,可能已經出現不能確定的情況。公元1世紀的猶太歷史學家約瑟夫認為,大衛被埋葬在耶路撒冷的西南山上。然而,他顯然是錯誤地將這座山誤認為是錫安山。《列王記》和《尼希米記》記錄了早期的傳統,即大衛和他的繼承者被埋葬在東部山脊上的大衛城。

(2) 傳統大衛墓的位置
對於「大衛墓」確實何在,除了上述約瑟夫可能有誤的描述外,從新約時代到中世紀幾乎不見記載。大概到了中世紀時代,在猶太和伊斯蘭傳統中,錫安山上的墓室被認為是大衛的安息之地,並吸引了許多朝聖者。在十字軍東征時期,該地點被進一步神聖化。

現今旅客在耶路撒冷參觀的「大衛墓」,正是從中世紀至今的傳統,靠近耶路撒冷舊城的錫安門(上圖,引自BAS Library),坐落於大衛墓和馬可樓(傳統認為是耶穌設立最後晚餐之地)的建築內。這是一座多層建築的底層,靠近耶路撒冷舊城的西南角。墓室本身設有石棺,上面覆蓋著織有希伯來文字的布。男性和女性進入墓室有不同的入口(男女要分開進入),猶太教信徒常在此地祈禱。

(3) 考古的觀點
然而,當前的「大衛墓」所在地,缺乏有力證據來支持其為大衛的真正墓穴。主要原因在於,根據《聖經》記載,大衛和所羅門等王族成員應該埋葬在耶路撒冷的「大衛城」內(王上 2:10),而非在錫安山。由於錫安山位於大衛城的範圍外,與《聖經》所描述的位置並不吻合。此外,在錫安山的大衛墓內未發現與以色列王室相關的遺骸或王室文物。若真是大衛王的墓穴,理應會有更多與他或王室相關的物品或象徵。

1863 年,法國考古學家路易·費利西安·德·索斯 (Louis Félicien de Saulcy)挖掘了一處陵墓,試圖確認這些墳墓屬於大衛和所羅門。這次挖掘被一些人認為是耶路撒冷有史以來第一次現代考古挖掘,在這次挖掘過程中,發現了幾具石棺,其中一個石棺現藏於巴黎羅浮宮博物館。然而,這一理論已被推翻。現今已確定,這些墳墓最初建於公元1世紀,後來被重複使用了很多年。

對於「大衛墓」的研究,更多考古的討論,見於20世紀初。1913年至1914年,法國學者雷蒙德·威爾(Raymond Weill)在大衛城進行了挖掘,發現了幾座墳墓,他將其編號為T1至T8。1923 年至 1924 年,他在該地區發現了另一個墳墓,標記為 T9。

在這些陵墓中最宏偉的是T1,是一種長隧道或人工挖掘的洞穴,長 52.5英尺,寬 8 英尺多,前面高 13 英尺多,後面低至 6 英尺多。墓室正面已被砍掉,無法得知墓口的原貌。後面有一個凹陷,顯然是為了安置屍體或異常大的石棺或棺材。

跟著下來至今,對於T1是否大衛的墓穴,附近是否都是王家墓穴,一直有反覆爭論。例如,考古學家伊萊·舒卡恩(Eilat Mazar)等人曾在大衛城附近進行挖掘,試圖尋找可能的王室墓地。在大衛城一帶發現了一些符合王族墓穴規模的結構,但目前並無確鑿證據能證實是大衛王或其他猶大王的墓地,而且這些墓穴的建築風格和層位,難以直接與大衛王時期(公元前 10 世紀左右)相聯繫,因此尚無法最終確認。

(4) 文化信仰的觀點
說了一大輪,其實只能講現今是不知道「大衛墓」確實是在何處。然而,根據現有考古資料,錫安山的大衛墓並非大衛王的真實墓穴可能性較大。大衛的真正安葬地,仍有待進一步的考古研究來確定。

不過,現今旅客常到的地點,已成為三大宗教的重要聖地,其宗教和象徵意義,無論如何都使它在歷史與信仰中佔有重要地位。

從中世紀以來,位於現今錫安山的大衛墓成為猶太民族身份的重要象徵,象徵著大衛王朝的神聖性和大衛之約的延續。至今仍有許多旅客來到這裡,表達對大衛王的敬意。該地點的宗教象徵意義,遠超過考古證據的重要性,成為歷史記憶和信仰的承載之地。

(圖片及原文來自作者的臉書帖文,承蒙允准轉載)


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關於作者

蔡錦圖 author

香港信義宗神學院神學博士,香港浸信會差會駐德國宣教士。

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