（上圖為耶路撒冷聖墓教堂內「塗膏禮之石 」(Stone of unction)，相傳基督被放在這石上塗抹和包裹）
耶穌受難時間和地點（作者：蔡錦圖）
我在《踏上十架路》一書中，其中一章詳細討論耶穌釘十字架的時間，最有可能是在公元33年4月3日（星期五），而其理據比傳統認為的公元30年4月7日（星期五）更可靠，近數十年的考古證據已更多支持這一點。然而，對於耶穌受難的地點，我卻傾向認為現今在耶路撒冷的聖墓教堂是確實所在，即傳統的觀點是合理的。
（上圖為現今耶路撒冷聖墓教堂之入口處）
公元四世紀，羅馬皇帝君士坦丁的母親海倫娜認定，在各各他遺址上建造了聖墓教堂。然而，學者在19世紀開始質疑這項認定，因為聖墓教堂位於現在的耶路撒冷舊城區的城牆內。根據當時羅馬和猶太人的習俗，各各他應該位於城外。福音書似乎也暗示耶穌是在城外被釘死在十字架上的（可15:20；太27:31 及後續章節；約19:17 及後續章節）。那麼，各各他位於哪裡？
目前耶路撒冷的古城牆已不再是耶穌時代的城牆，而是在耶穌之後，在公元41至43年，由希律‧安提帕擴建耶路撒冷，加建城牆，把舊城牆拆掉。在1893年，考古學者發現了第二堵牆，雖然這發現受到爭議多年。當時救世主教堂的修建工作在聖墓教堂南面進行，發現了一堵牆。倘若這城牆確實是耶穌時代的，那麼聖墓教堂位於各各他，即耶穌被釘在十字架上的地方，而且是在當時耶路撒冷城外，這個可能性極高。
事實上，君士坦丁的母親海倫娜不是愚昧的婦人，當時教會學者的意見具有相當的可靠性，而且她在許多為聖經事蹟建教堂的地點都具有理據。對於如此重要的地方，除非有極強的反對意見，其真實性是可以接受的。
（上圖為冷聖墓教堂內埋葬基督的位置）
我與信徒前往聖墓教堂，由於旅客人數往往太多，確實在聖墓教堂未必可以領受來自信仰的反思與寧靜。然而，我經常感到，對於耶穌受難的領受，在乎我們心中，而不是外在的環境。我盼望在餘生之中，尚有多次機會前往耶路撒冷，目的是為了更多思想聖經。不過，更重要的是，在復活節即將來臨之際，可以反省耶穌受難和復活的信息，對於我在此時此地的意義。
（原文及圖片來自作者的臉書帖文，承蒙允准轉載）
