希伯來文(1) שְׁמַ֖ע Shema 聽

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希伯來文(1) שְׁמַ֖ע Shema (作者:Herbert Chan)

(網上圖片)

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שְׁמַ֖ע  Shema 這個字含有非常重要的屬靈意義,它是動詞 שָׁמַע shama 的命令式(imperative),在一些介紹希伯來詞語的書籍都以這個字作為條目的開始。筆者也認為它是信徒與上帝建立關係的核心元素,所以也選擇用這個字來寫這第一篇有關希伯來文的文章。相比其他語言,希伯來文的字詞往往包含更廣闊的語義範圍(semantic range)。以שְׁמַ֖ע shema 為例,它的字義包括:「聽到」(hear)、「聆聽」(listen)、「留意」(take heed)、「聽從」(obey)等[1]

 

「聆聽」(listen)和「留意」(take heed)

「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裏把他們奪去。」(約10:27-28)

耶書亞(耶穌)說他的羊能承受永生,是因為他們屬於他,至於怎樣識別誰是真正屬於他的,決定因素就在於那些羊會否「聆聽」耶書亞的聲音,並「跟著」他的帶領!因此,我們的屬靈生命至為重要的,就是要常常「聆聽」主的聲音(包括聖經的話語和聖靈的感動)、敏銳於祂的帶領,並隨即遵行。

然而,現今許多基督徒都覺得,要聽到主的聲音非常困難。筆者認為其中一個主要的原因,是因為我們沒有恆常地把自己設定在一個「聆聽」上帝聲音的狀態中,去「留意」來自主的吩咐和提醒,反而時刻想著要與世界連繫,縱容自己不分晝夜地接收來自手機、社交平台和互聯網等的資訊和廣告;既沒有意識要去過濾、更沒有拒絕當中會侵蝕我們心靈的不良信息(如渲染暴力、色情、挑動個人慾望、鼓吹個人主義、推崇消費享樂等),結果是我們屬靈的敏銳度在不知不覺間被挫鈍,窒礙了我們「聆聽」主聲音的能力。

我們如果想改善這個情況,就需要懂得把自己「分別為聖」,刻意又固定地為自己安排一些環境,讓自己可以遠離世界的眾多聲音和紛擾的信息(如關掉手機一段時間、移除一些會分散我們專注力的東西、戒除登入某些網頁等習慣),安靜在主的面前,以讀經或禱告來單單「聆聽」祂的聲音。

「聽到」(hear)與「聽從」(obey

שְׁמַ֖ע shema 這個字在聖經裏也往往指一個人在聽到聲音後隨即遵命而行[2]。所以,它不單是指一個人的耳朵接收到聲音(「聽到」,hear),還指那個人會「聽從」(obey)那個聲音的指示去行動。

「所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」(太7:24-27)

耶書亞(耶穌)教導我們唯有聽從他的話去行才是聰明的。可見,光「聽」而不做是沒有用處的[3]。所以,我們不但需要學習「聆聽」主的聲音,也需要學習順服,就是「聽從」主的吩咐、按著聖經的教導而活。唯有這樣,我們所建構的人生、所經營的家庭、事業、人際關係、甚至是屬靈事奉,才能經得起考驗和蒙主悅納。在這個風雨飄搖的亂世中仍能站立得穩,蒙主使用作見證。

 

最大的誡命

耶書亞回答說:「第一要緊的就是說:『以色列啊,你要聽(שְׁמַ֖ע  shema),主──我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主──你的上帝。』」(可12:29-30)

耶書亞(耶穌)引用的經文來自申命記6:4-5,而它的希伯來原文字序是以 שְׁמַ֖ע shema 這個字作為開頭的。耶書亞特別引用 שְׁמַ֖ע shema 這段經文去表明這就是最大的誡命,可見 שְׁמַ֖ע shema 是我們屬靈生命中至關重要的頭等大事!另外,猶太人又稱這段經文(申6:4-9)為 שְׁמַ֖ע(Shema)〈聽命誦〉的禱文,並會在早晚誦讀。用意是要在每天生活的開始[4],就立志去「聆聽」和「聽從」上帝的說話。這是一個非常好的態度,能培養我們一個習慣,就是每一天都校正自己要真正「聆聽」和「聽從」的對象──主耶書亞。畢竟,唯有聽見主的聲音而又跟隨的信徒,才能時刻走在窄路、行在主的心意中,不致於走了歪路、冤枉路而虛耗了光陰。當我們時刻都敏銳於主的聲音和聖靈的帶領、又常常惦記要行出主的旨意時,我們就會漸漸與主建立一份親密的關係。而這份關係會讓我們真正與世俗分別出來、能按著主的心意去祝福別人、承受永生。

 


[1] 參條目שָׁמַע, BDB

[2] Lois Tverberg with Bruce Okkema, Listening to the Language of the Bible (En-Gedi Resource Center, 2004), 3。

[3] 其中一個葡萄園的比喻(太21:28-31)也說明了唯有聽見而又遵行才是對的。

[4] 猶太人認為除了早上起床開始新的一天,傍晚太陽下山之後也是一天的開始,這個理解來自創世記第一章,上帝在創造時多次說:「有晚上,有早晨。」來定每一天。


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