從歷史到信仰：我們該如何認識耶穌？

從歷史到信仰：我們該如何認識耶穌？（作者：蔡錦圖）

在回港與出版社的其中一個討論構思，涉及一部福音書注釋，期待承接我對舊約最後幾卷書的討論（除了剛出版的注釋外，年底再有兩部論大先知書的著作面世），進而討論新約，把焦點注目在耶穌的身上，尤其是從近代華人教會的視角。

對於華人信徒而言，他們心目中的耶穌，是一位怎樣的形象？是教會主日崇拜中那尊高高在上的神聖基督？還是兩千年前真實生活在加利利海邊、手上有厚繭的猶太拉比？
近年來，學術界對「歷史耶穌」（Historical Jesus）的研究經歷了翻天覆地的變化。學者們不再滿足於神學性的宣告，而是像考古學家一樣，試圖撥開歷史的迷霧，走入第一世紀第二聖殿時期的猶太社會。

於是，在近代研究的浪潮中，我們看到了極其多元的耶穌畫像：（1）末世論先知：宣告上帝國度的臨在與以色列的復興；（2）社會革命者：強烈顛覆羅馬帝國暴政與猶太祭司特權；（3）智者導師：用極具顛覆性的比喻震撼當時的宗教精英。然而，這些研究視角的焦點是否正確？有多少具啟發性，有多少卻要謹慎分辨的，而且對於期待正確地理解耶穌生平的讀者，有甚麼地方需要注意？

近代主流歷史學家們普遍承認：耶穌確實存在，祂受洗於約翰、周遊傳道、宣講天國，最終被本丟·彼拉多釘在十字架上。新約教會更宣認，祂是從死裡復活、昇天、將來必從天上降臨的主。那麼，這些歷史研究與信仰宣認，與我們讀新約福音書有何關係？

尤其是《馬可福音》作為四部福音書中最古老、最精煉的一卷，它所記錄的，正是這位「歷史耶穌」最直接、最風塵僕僕的腳步。在這卷書裡，耶穌的情感最為赤裸，祂的行動最為緊湊。然而，如果我們不了解一世紀的歷史背景，我們就很容易用現代人的思維誤讀了祂的教導。

為了更立體地看見這位活在歷史中、卻又超越歷史的耶穌，我在未來一段時間，期待可以結合近代最新的歷史考證、社會學視角與經文釋義，重新認識這位顛覆世界的拿撒勒人。
今年年底的聖誕節，將是我相信耶穌五十週年。我期待自己回到初心，深入認識耶穌，並為此會撰寫三部著作，從福音書到歷史，從經文到信仰人生，一切是以耶穌為焦點。
懇請記念。

（原文及圖片來自作者的臉書帖文，承蒙允准轉載）