（作者：小種子、Herbert Chan）
別迦摩（Πέργαμος Pergamum / Pergamon）即今日土耳其西部伊茲密爾（Izmir）省北部的貝爾加馬（Bergama），是《啟示錄》裏「七教會」中最北的一座城市，位於士每拿北面約80公里，距愛琴海約25公里。
對於別迦摩的認識，我們除了知道它是古代羊皮卷的發源地之外，同時也是一個亞細亞君王及異教崇拜的中心，當時盛行的神明包括：宙斯（Zeus）、阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）、雅典娜（Athena）及狄俄尼索斯（Dionysus）等。那裏有一座為慶祝宙斯帶領別迦摩人打敗高盧人（Gallic）入侵而建的祭壇，所以他們會稱宙斯為救世主；阿斯克勒庇俄斯的象徵是一條蛇，它被稱為醫治的神；雅典娜是守護神；而狄俄尼索斯則是植物之神和酒神。
由此，我們就不難明白為甚麼《啟示錄》說在別迦摩「有撒但座位之處」以及是「撒但所住的地方」（啟2:13），指的正是那裏的君王和偶像敬拜之風當道（也有人認為「撒旦座位」指的是宙斯大祭壇）；但在別迦摩也有忠心的信徒，例如：安提帕，他雖然面對外在的逼迫，卻沒有屈服於偶像崇拜，仍然堅守主的名，甚至為主殉道，得到主的稱讚，但主對別迦摩信徒的責備是：
啟2:14 然而，有幾件事我要責備你，就是在你那裏有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教唆巴勒將絆腳石放在以色列人面前，使他們吃祭過偶像之物，並且犯淫亂。
啟2:15 同樣，你那裏也有人服從了尼哥拉派的教訓。
巴蘭的故事記載在《民數記》22-25章，巴蘭是一位先知，被摩押王巴勒禮聘去咒詛以色列民，可是上帝使他的咒詛變成祝福的話；及後巴蘭使計引誘以色列民與摩押女子行淫和拜偶像。同樣地，在別迦摩也有假先知誘惑信徒拜偶像犯姦淫，大大的褻瀆上帝。而尼哥拉一黨（「尼哥拉」Νικολαϊτῶν Nikolaiton的意思是「人民的勝利者」），反映有人像巴蘭那樣用邪說贏取人心，誘導信徒對罪惡作出妥協，以致遠離真理。
主在這封書信的開始就自我介紹說他是有兩刃利劍的（啟2:12），是要指出人的心思意念在主面前是不能隱藏的，因為他能把人內心最真實的情況剖開（參來4:12），所以信徒必須堅守主的名，不要棄絕主的道，要作主忠心的見證人，而主的應許就是，他要把隱藏的嗎哪（代表著「生命的糧」）賜給這些得勝者（啟2:17）。
參考資料：Moisés Silva; Merrill C. Tenney, “ ZEB, Volume 1 A–C” paragraph 15；R. NORTH, “International Standard Bible Encyclopedia (Revised)” 3:768-770R. 4； “The New Unger’s Bible Dictionary, 986”. PEGAMUM。
