（作者：小種子、Herbert Chan）
老底嘉（Λαοδίκεια Laodicea）在今日土耳其南部代尼茲利（Denizli）城市的附近，位於萊克斯河谷上（Lycus，是米安得河 [Maeander] 的支流），因有其他同名的城市，所以在老底嘉的名字的前面會加上「在萊克斯上的」（Laodicea “on the Lycus”），以資識別。這城市主要供奉宙斯，以致它被稱為宙斯之城（Diospolis）或羅阿斯（Rhoas）。《啟示錄》3:15-16對它的批評為「不冷不熱」，這是指這裏的水的溫度，老底嘉的水是由附近的希拉波立（Hierapolis）所供應，希拉波立的水是溫泉水，但當水從希拉波立流到老底嘉時已不再是熱的，而在老底嘉附近的歌羅西的溪水則是冷的，這使老底嘉那「不冷不熱」的水與希拉波立和歌羅西的水形成一個鮮明的對比，它既不像溫泉水那樣有治療人的功效，也不像溪水那樣使人沁涼，因此主說要把它從口中吐出去。老底嘉教會和撒狄教會一樣，沒有得到主一句稱讚的話。
老底嘉是由安提阿古斯二世（Antiochus II；公元前261-246年）以他妻子老底嘉（Laodice）的名字而命名的。雖然它曾經是一個小城市，但因其具有戰略性和在主要貿易路線上的位置，在羅馬統治期間迅速發展，變得非常富有（參啟3:17），公元60年老底嘉因地震而被摧毀，但老底嘉人民拒絕了羅馬帝國的援助，並自豪地用自己的財富重建了這座城市。老底嘉不單在紡織業上興盛，它出口的那些以光滑黑色羊毛織成的昂貴無縫服裝更是聞名，有學者認為這可能是《啟示錄》3:18 提到「白衣」的原因，加上它是銀行及錢幣兌換中心，有自己鑄造的硬幣，這都是其經濟繁榮的因素。另外，門卡魯神廟（Men Karou）正位於老底嘉附近，這是一所著名的醫學院，它生產治療眼部疾病的眼藥是相當著名的（參啟3:18），雖然如此，主卻警戒老底嘉教會不要自以為富足，說他們其實是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的（參啟3:17），主勸告他們向他購買火鍊的金子、白衣和眼藥（參啟 3:18）。
福音傳到老底嘉可能是由於以巴弗將它帶到萊克斯谷（參西1:6-7），《歌羅西書》五次提到老底嘉[1]，使徒保羅表明他沒有親自到訪過老底嘉（參西2:1），他還提到了一封「來自老底嘉的信」；是一封由老底嘉信徒轉交給歌羅西教會的信，這封信不為人知，聖經也沒有說明，所以未可確定。[2]
﹝參考資料：G. L. BORCHERT, International Standard Bible Encyclopedia (Revised), “Laodicea,” 3:72-3, W. WHITE, JR., ZEB, s.v. “Laodicea,” 3:987-989, David Seal, “Laodicea,” ed. John D. Barry et al., The Lexham Bible Dictionary (Bellingham, WA: Lexham Press, 2016)﹞
[1] 參西2:1，4:13、15、16 [2x]。
[2] 學者David E. Aune建議這封信就是《以弗所書》，但根據的證據很少。參Revelation 1-5 (World Biblical Commentary 52a) , p250.
